昔有一人。與他婦通。交通未竟夫從外來。即便覺之住于門外。伺其出時便欲殺害。婦語人言。我夫已覺。更無出處。唯有摩尼可以得出(摩尼者齊云水竇孔也)。欲令其人從水竇出。其人錯解謂摩尼珠。所在求覓。而不知處。即作是言。不見摩尼珠我終不去。須臾之間為其所殺。凡夫之人亦復如是。有人語言。生死之中無常苦空無我離斷常二邊。處于中道。于此中過可得解脫。凡夫錯解便求世界有邊無邊及以眾生有我無我。竟不能觀中道之理。忽然命終為于無常之所殺害墮三惡道。如彼愚人推求摩尼為他所害。
譯：
從前有一個人和別人的妻子私通，一天，正在房里幽會的時候，丈夫忽然從外面回來，察覺他們不做好事，便靜悄悄地等在門外，想等他出來的時候，把他殺了。 這時婦人對她情夫說：“我的丈夫已經發覺你在這里，現在沒有出去的路了，只有摩尼才可以出得去。”“摩尼”是胡人對水洞的叫法，意思是讓他從水洞里鉆出去。 這人誤解了意思，認為摩尼就是隨意所求皆能滿足的如意寶珠，到處尋找也沒有找到，于是他說：“我沒有找到摩尼珠，總不能出去。”不一會，丈夫進來把這人殺掉。
喻：
世間凡夫也是這樣。有人說：“生死的相續循環實際并不是永遠不變，而是起惑造業受苦別無真實的生命主體可言，更不能具有支配能力。如果能遠離偏執世間及我終歸斷滅的邪見和主世界常住及自我不滅兩種偏見，一心住于中道，就可以得到解脫，不被生死所縛。”凡夫錯會了意思，只去追求有的邊際、無的邊際，以及眾生有我、無我，想要由此了脫生死。舍本求末，始終不能深觀中道之理。忽然臨命終時，竟被無常吞噬，墮入三途惡道中。正像那個蠢人只想找得如意寶珠，終為情婦的丈夫殺掉一樣。
