譬如一師有二弟子。其師患腳。遣二弟子人當一腳隨時按摩。其二弟子常相憎嫉。一弟子行其一弟子。捉其所當按摩之腳以石打折。彼既來已忿其如是。復捉其人所按之腳尋復打折。佛法學徒亦復如是。方等學者非斥小乘。小乘學者復非方等。故使大圣法典二途兼亡。
譯：
從前有一個老師，有兩個學生跟隨他，這位老師兩腳有病，常常要麻木，很不舒服，因此他就叫兩個學生隨時按摩，一人按摩一只腳。不料這兩個學生，平日相處都不和好，不是我討厭你，就是你討厭我，彼此間好像冤家似的。有一天，有一個學生走開了一下，另一個學生就把這學生所按摩的腳，用石頭敲斷了。這個學生回來時，非常憤怒，為了報復起見，也立刻把另一學生所按摩的一只腳，用石頭敲斷了。
喻：
佛法中的學人，也有這樣情形，常常有大乘的學者排斥小乘，小乘的學者排斥大乘，或者這一宗派無端地破斥那一宗派。這樣的鬩墻之爭。是會把大圣的法典破壞的！
