昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財，舉世人間無不稱嘆。
時有愚人，見其如此，便言我兄。所以爾者，彼有錢財，須者則用之，是故為兄。見其還債，言非我兄。
旁人語言：“汝是愚人，云何須財名他為兄；及其債時，則稱非兄？”
愚人答言：“我以欲得彼之錢財，認之為兄，實非是兄。若其債時，則稱非兄。”
人聞此語，無不笑之。 猶彼外道，聞佛善語，盜竊而用，以為己有。乃至傍人教使修行，不肯修行，而作是言： “為利養故，取彼佛語化導眾生，而無實事，云何修行。”猶向愚人，為得財故，言是我兄； 及其債時，復言非兄。此亦如是。
譯：
有一個人，家里很富有，而且舉止大方又很聰明，所以遠近的人，對他都很稱贊、羨慕。那時有一個人看他這樣，就認他作哥哥，來來往往，很是親熱。他為什么認那富有的人作哥哥呢？目的是為了要想這人的錢用。后來，那個富有的人變為貧窮的人了，而且還欠人很多的債，他就對這人冷淡下來，還對人家說：“他并不是我的哥哥。”
喻：
有一類外道利用和盜竊佛法的一部分語言、方法和儀式，作為他們的教法，完全不是真心信奉，只是想遮蓋他們罪惡的陰謀，不可被他們蒙混欺騙。
