過去之世，有一山羌，偷王庫物而遠逃走。爾時國王遣人四處推尋，捕得將至王邊，王即責其所得衣處。山羌答言：“我衣乃是祖父之物。”
王遣著衣，實非山羌本所有故，不知著之，應在手者著于腳上，應在腰者返著頭上。
王見賊已，集諸臣等共詳此事，而語之言：若是汝之祖父已來所有衣者，應當解著，云何顛倒用上為下？以不解故，定知汝衣必是偷得，非汝舊物。”
借以為譬，王者如佛，寶藏如法，愚癡羌者猶如外道。竊聽佛法，著己法中，以為自有。 然不解故，布置佛法，迷亂上下，不知法相。如彼山羌，得王寶衣，不識次第，顛倒而著， 亦復如是。
譯：
古老的時候有一個野人，潛進王宮，在國王的衣庫里偷了一些衣服，出來后就逃到很遠的地方去。國王在發覺被偷了東西以后，就命人到各處去搜查，終于把那野人緝捕到案，當審問時，這個小偷不承認那些衣服是從國王這里偷去的，說是他的祖父留傳下來的遺產，國王就命令他將那些衣服穿起來，那個野人不知道衣服怎樣穿法，把本來應當穿在臂上的，他穿到腿下去，應當穿在腰上的，穿到頭上去。國王就判斷說：“你都穿錯了，這就證明這些衣服不是你祖父留給你的；何況這些都是國王和官吏穿的衣服，你祖父是不會有的。”那野人無話可答，不得不俯首承認。
喻：
外道利用和盜竊佛教的教義，作為他們自己所有，但因不明白佛法的真義，偷了去也不會用，弄得顛顛倒倒，不倫不類，結果還不是暴露他們的本質來！
